Great Migration và Bronzeville: Chicago Da đen từ 1916 đến nay

Great Migration và Bronzeville: Chicago Da đen từ 1916 đến nay

Giữa 1916 và 1970, khoảng sáu triệu người Mỹ gốc Phi di chuyển từ miền Nam nông thôn Mỹ đến các thành phố ở miền Bắc, Midwest và miền Tây. Sự kiện nhân khẩu này — gọi là Great Migration (Đại Di cư) — là một trong những di cư nội bộ lớn nhất trong lịch sử hiện đại, so sánh về quy mô với các di cư châu Âu đến châu Mỹ của thế kỷ 19. Khoảng 500.000 người Mỹ gốc Phi định cư một mình ở Chicago, biến đổi nhân khẩu, văn hóa, và chính trị của thành phố theo những cách vẫn định hình Chicago ngày nay.

Di sản vật lý rõ nhất của di cư này là Bronzeville — khu phố Chicago Da đen lịch sử ở South Side, giới hạn khoảng bởi phố 26 ở phía bắc, phố 55 ở phía nam, Dan Ryan Expressway (I-90/94) ở phía tây, và Cottage Grove Avenue ở phía đông, với King Drive là cột sống thương mại trung tâm của nó. Trong nửa đầu thế kỷ 20, Bronzeville là một trong những cộng đồng đô thị Da đen có hệ quả nhất ở Hoa Kỳ, thường được nói đến cùng hơi với Harlem ở New York. Báo Chicago Defender chạy các chiến dịch tuyển mộ giúp thúc đẩy di cư; Sunset Cafe và Grand Terrace khiến Chicago trở thành thủ đô jazz quốc gia của những năm 1920; Ida B. Wells, Bessie Coleman, Oscar De Priest, và sau này là Barack Obama và Harold Washington đều đã sống hoặc làm việc trong địa lý South Side Chicago Da đen.

Với sinh viên quốc tế, lịch sử Da đen của Chicago hữu ích ở ba cấp độ. Về nhân khẩu, Great Migration là di cư nội bộ quan trọng nhất thế kỷ 20 của Mỹ, và hiểu nó giải thích địa lý chủng tộc đương đại của các thành phố Mỹ phía bắc. Về văn hóa, Bronzeville sản sinh âm nhạc, văn học, và các cơ sở chính trị đã định hình văn hóa Mỹ trên toàn quốc. Và về học thuật, từ vựng của di cư nhân khẩu, dân quyền, phân biệt nhà ở, redlining, và đổi mới đô thị — lấy nhiều từ câu chuyện Chicago cụ thể — xuất hiện thường xuyên trong các bài đọc TOEFL về lịch sử đô thị Mỹ, nhân khẩu, và dân quyền.

Đẩy và kéo

Tại sao người Mỹ gốc Phi rời miền Nam

Great Migration có nhiều nguyên nhân thúc đẩy — không có một yếu tố duy nhất giải thích sự di chuyển của sáu triệu người qua năm mươi năm.

Lực lượng kinh tế:

  • Bọ cánh cứng bông (Anthonomus grandis) — một loài gây hại bông lây lan từ Mexico vào miền Nam Mỹ vào những năm 1890-1910, tàn phá các vụ bông và phá hủy nền kinh tế sharecropping tuyển dụng hầu hết công nhân Da đen nông thôn
  • Cơ giới hóa nông nghiệp — việc giới thiệu máy hái bông cơ học vào những năm 1940-1960 giảm nhu cầu lao động trên các trang trại phía nam 90%+, dời chỗ lực lượng sharecropping còn lại
  • Lương thấp — lương nông nghiệp phía nam khoảng một phần ba lương công nghiệp phía bắc qua hầu hết thời kỳ

Lực lượng chính trị và xã hội:

  • Luật Jim Crow — bộ máy pháp lý phân biệt chủng tộc được mã hóa khắp miền Nam sau 1877
  • Treo cổ — bạo lực chủng tộc ngoài pháp lý, đặc biệt mạnh 1880-1920, giết khoảng 3.500 người Mỹ gốc Phi trong thời kỳ này
  • Tước quyền — bài kiểm tra đọc viết, thuế bỏ phiếu, và bỏ phiếu sơ bộ trắng đã loại bỏ bỏ phiếu Da đen khắp miền Nam sau 1890
  • Trường kém — các trường Da đen được phân biệt ở miền Nam bị thiếu tài trợ có hệ thống; chi tiêu trên mỗi học sinh là một phần của chi tiêu trường trắng

Các yếu tố kéo ở miền Bắc:

  • Nhu cầu lao động công nghiệp, đặc biệt trong Thế chiến I (1914-1918) và Thế chiến II (1941-1945), khi các nhà máy phía bắc cần công nhân và di cư châu Âu bị cắt đứt
  • Lương cao hơn — lương nhà máy phía bắc có thể là 2-3 lần lương nông nghiệp phía nam
  • Quyền chính trị — người Mỹ gốc Phi ở các bang phía bắc có thể bỏ phiếu, phục vụ trong bồi thẩm đoàn, và sử dụng các tiện nghi công tự do hơn (dù miền Bắc không thoát khỏi phân biệt chủng tộc)
  • Trường tốt hơn — các trường công phía bắc, dù không bình đẳng, ít thiếu tài trợ hơn các đối tác được phân biệt phía nam

Vai trò của Chicago Defender

Báo Chicago Defender, thành lập năm 1905 bởi Robert S. Abbott, tích cực tuyển mộ di cư Da đen miền Nam đến Chicago. Pullman Porters phân phối các bản sao của Defender trên các chuyến tàu chạy về phía nam từ Chicago, mang các bài xã luận như "Come North" và xuất bản danh sách công việc từ các nhà tuyển dụng Chicago. Abbott cá nhân tổ chức "Great Northern Drive" vào 15/5/1917 — một ngày đến được phối hợp được thiết kế để tối đa hóa sự rõ ràng và trọng lượng biểu tượng của di cư.

Vai trò của Defender là một trường hợp cụ thể của báo chí Da đen như một cơ sở chính trị — một chủ đề xuất hiện trong viết học thuật về vai trò của phương tiện truyền thông dân tộc và thay thế trong việc huy động các cộng đồng bị gạt ra ngoài lề.

Hai làn sóng

Các nhà sử học phân biệt hai làn sóng của Great Migration:

Làn sóng đầu tiên (1916-1940), khoảng 1,6 triệu người di cư tổng (trên toàn quốc), được thúc đẩy chủ yếu bởi sự sụp đổ bọ cánh cứng bông và nhu cầu công nghiệp Thế chiến I. Dân số Da đen của Chicago tăng từ 44.000 năm 1910 lên 234.000 năm 1940.

Làn sóng thứ hai (1940-1970), khoảng 4 triệu người di cư, được thúc đẩy bởi cơ giới hóa hái bông và mở rộng công nghiệp hậu Thế chiến II. Dân số Da đen của Chicago tăng từ 234.000 năm 1940 lên 1.103.000 năm 1970.

Đến năm 1970, Chicago là một phần ba người Mỹ gốc Phi — một thay đổi nhân khẩu triệt để từ thành phố trước 1916.

Bronzeville: Địa lý và nguồn gốc

Trước 1900, hầu hết đất đai trở thành Bronzeville là dân cư trắng — các khu phố trung lưu Đức, Ailen, và Do Thái dọc theo hành lang thương mại South Side của State Street, South Park Avenue (nay là Dr. Martin Luther King Jr. Drive), Indiana Avenue, và Prairie Avenue. Khi những người Mỹ gốc Phi di cư đến sau 1916, các thực hành bất động sản hạn chế đã tập trung họ vào một "Black Belt" hẹp chạy khoảng từ phố 22 về phía nam đến phố 55, giới hạn hẹp ở cả phía đông và phía tây.

Đến năm 1920, mật độ của Black Belt nghiền nát — cư dân Da đen Chicago bị ép vào một khu vực địa lý quá nhỏ cho dân số di cư, dẫn đến quá tải nghiêm trọng, tỷ lệ lao gấp năm lần tỷ lệ Chicago trắng, và một trong những tỷ lệ tử vong trẻ sơ sinh tồi tệ nhất ở bất kỳ thành phố lớn Mỹ nào. Địa lý nén cũng tạo ra một hậu quả không lường trước: một cộng đồng Da đen dày đặc đáng chú ý với các cơ sở, doanh nghiệp, chuyên gia, và đời sống văn hóa riêng của nó.

Tên "Bronzeville" được James Gentry, biên tập viên nhà hát tại Chicago Defender, đặt vào những năm 1930, như một giải pháp thay thế đàng hoàng hơn cho "Black Belt." Đến những năm 1940, "Bronzeville" trở thành tên chuẩn, và cụm từ "Black Metropolis" — từ tiêu đề của nghiên cứu xã hội học cột mốc 1945 của St. Clair Drake và Horace Cayton Black Metropolis: A Study of Negro Life in a Northern City — nắm bắt sự tự hiểu của Bronzeville như một nền văn minh Da đen đô thị quy mô đầy đủ thay vì một khu ổ chuột.

Thời đại Vàng của Bronzeville: 1915-1950

Ở đỉnh điểm — khoảng 1920 đến 1950 — Bronzeville là cộng đồng đô thị Da đen lớn thứ hai ở Hoa Kỳ (sau Harlem) và ở một số khía cạnh là giàu nhất về mật độ cơ sở. Khu phố hỗ trợ:

  • Ngân hàng do người Da đen sở hữu — Binga State Bank (thành lập 1908 bởi Jesse Binga) và Douglass National Bank
  • Công ty bảo hiểm — Supreme Life Insurance Company, trụ sở tại phố 35 và South Parkway
  • Báo — Chicago Defender (báo Da đen quốc gia), Chicago Bee, văn phòng Chicago của Pittsburgh Courier
  • Bệnh viện — Provident Hospital (thành lập 1891 bởi Bác sĩ Daniel Hale Williams, bệnh viện do người Da đen sở hữu và vận hành đầu tiên ở Mỹ)
  • Khách sạn — Hotel Grand (4600 S South Parkway), Vincennes Hotel (phố 36 và Vincennes)
  • Nhà hát và địa điểm âm nhạc — Regal Theater, Savoy Ballroom, Sunset Cafe, Grand Terrace Cafe, Plantation Cafe
  • Nhà thờ — Pilgrim Baptist Church, Metropolitan Community Church, St. Edmund's Episcopal
  • Cơ sở giáo dục — DuSable High School (đặt theo tên Jean Baptiste Point du Sable, người sáng lập Da đen/Haiti của Chicago), Wendell Phillips High School

Ida B. Wells

Ida B. Wells (1862-1931) — sinh trong nô lệ ở Mississippi, nhà báo điều tra tiên phong, nhà hoạt động chống treo cổ, và người ủng hộ quyền bầu cử phụ nữ — chuyển đến Chicago năm 1895 và sống hầu hết tuổi trưởng thành của mình ở Bronzeville. Nhà Chicago của bà tại 3624 S Martin Luther King Jr. Drive là một National Historic Landmark (thường không mở cho công chúng). Báo chí chống treo cổ của bà — bắt đầu với một loạt các tờ rơi vào những năm 1890 — là một tác phẩm nền tảng của báo chí điều tra Mỹ và hoạt động dân quyền.

Wells đồng sáng lập NAACP (1909), đồng sáng lập Alpha Suffrage Club ở Chicago (1913), và là một nhân vật lớn trong việc thành lập National Association of Colored Women. Bà được chôn tại Nghĩa trang Oak Woods ở South Side.

Bessie Coleman

Bessie Coleman (1892-1926) — phụ nữ Mỹ gốc Phi đầu tiên và phụ nữ người Mỹ bản địa đầu tiên có bằng phi công — là cư dân Bronzeville và học tiếng Pháp ở Chicago trước khi du hành sang Pháp năm 1921 để lấy bằng phi công của mình (các trường hàng không Mỹ sẽ không chấp nhận bà vì chủng tộc và giới tính). Coleman trở thành phi công barnstorming vào những năm 1920, biểu diễn các pha mạo hiểm trên không khắp Mỹ trước khi chết trong một tai nạn biểu diễn hàng không năm 1926. Bà được chôn tại Lincoln Cemetery ở Alsip, Illinois.

Oscar De Priest

Oscar Stanton De Priest (1871-1951) — được bầu vào Hạ viện Mỹ năm 1928 đại diện cho Khu Quốc hội thứ 1 của Chicago — là người Mỹ gốc Phi đầu tiên được bầu vào Quốc hội từ một bang phía bắc và là dân biểu Da đen đầu tiên kể từ 1901. Việc bầu của ông là hậu quả trực tiếp của trọng lượng nhân khẩu Great Migration ở Chicago và bộ máy chính trị mà các khu do Da đen kiểm soát bắt đầu sản sinh. De Priest phục vụ ba nhiệm kỳ và là công cụ trong luật chống phân biệt đầu những năm 1930.

Thời đại Jazz ở Bronzeville

Chicago là thủ đô jazz quốc gia trong những năm 1920, trước khi New York vượt qua nó vào những năm 1930. Cảnh jazz tập trung địa lý trong cái trở thành được biết đến là "The Stroll" — đoạn State Street từ 26 đến 39, với các cụm thứ cấp dọc phố 47. Các địa điểm chính:

  • Sunset Cafe (3115 S Indiana Ave) — câu lạc bộ jazz nơi Louis Armstrong, Earl Hines, và Joe "King" Oliver chơi; hoạt động 1921-1937
  • Grand Terrace Cafe (3955 S South Parkway, sau này là Meyers Ace Hardware) — nơi Earl Hines giữ một residency huyền thoại với big band của mình 1928-1940
  • Plantation Cafe (4410 S South Parkway) — địa điểm Dixie Syncopators của King Oliver
  • Dreamland Cafe (3518 S State St) — nơi Louis Armstrong chơi với King Oliver
  • Savoy Ballroom (South Parkway tại 47) — địa điểm khiêu vũ ballroom

Các nhạc sĩ định nghĩa kỷ nguyên:

  • Joe "King" Oliver — leader kèn của Creole Jazz Band, người đưa Louis Armstrong từ New Orleans đến Chicago năm 1922
  • Louis Armstrong — solo jazz có ảnh hưởng nhất thế kỷ 20, phát triển phong cách trưởng thành của mình ở Chicago 1922-1929 trước khi chuyển đến New York
  • Jelly Roll Morton — nghệ sĩ piano và nhà soạn nhạc, sinh ở New Orleans, ghi âm các mặt có ảnh hưởng nhất của mình ở Chicago cho Gennett Records
  • Earl Hines — nghệ sĩ piano, "cha của piano jazz hiện đại," mà residency Grand Terrace của ông khiến Chicago trở thành thủ đô jazz quốc gia qua Đại Khủng hoảng
  • Benny Goodman — nghệ sĩ clarinet lớn lên ở West Side Do Thái của Chicago và học jazz trong các địa điểm South Side Da đen trước khi dẫn dắt Kỷ nguyên Swing vào những năm 1930

Cảnh jazz Chicago được trình bày sâu hơn trong hướng dẫn riêng trong series này về âm nhạc Chicago.

Các cam kết hạn chế và Quyết định Shelley 1948

Mật độ cực cao của Black Belt không phải là kết quả tự nhiên của nghèo đói hoặc sở thích. Đó là kết quả được thiết kế của các cam kết hạn chế — các thỏa thuận hợp đồng tư giữa các chủ nhà trắng không bán hoặc cho thuê tài sản cho người Mỹ gốc Phi. Các cam kết hạn chế bao phủ khoảng 80% bất động sản dân cư của Chicago vào những năm 1940, hiệu quả che tường hầu hết thành phố khỏi cư dân Da đen.

Khi các gia đình Da đen cố gắng vượt qua ranh giới cam kết — hoặc bởi những cá nhân sẵn sàng bán mà không quan tâm đến cam kết, hoặc bởi các thực hành bất động sản "block-busting" (được trình bày bên dưới) — phản ứng thường là bạo lực. Red Summer of 1919 — một loạt các cuộc bạo động chống Da đen khắp Mỹ vào mùa hè 1919 — bao gồm một cuộc bạo động chủng tộc Chicago từ 27/7 đến 3/8/1919, được kích hoạt bởi việc chết đuối của Eugene Williams, một thiếu niên Da đen 17 tuổi đã vượt vào một phần "trắng" của hồ Michigan gần bãi biển phố 29. Cuộc bạo động giết khoảng 38 người (23 Da đen, 15 trắng), làm bị thương 537, và đốt cháy 1.000+ tòa nhà, chủ yếu ở Black Belt.

Năm 1948, Tòa án Tối cao Mỹ quyết định Shelley v. Kraemer, một vụ án liên quan đến cam kết hạn chế ở St. Louis. Tòa án ra phán quyết nhất trí rằng trong khi các cam kết hạn chế tư bản thân không vi hiến, thực thi tư pháp của chúng bởi các tòa án bang vi phạm Điều khoản Bảo vệ Bình đẳng của Tu chính án thứ Mười bốn. Phán quyết khiến các cam kết hạn chế hiệu quả không thể thi hành và kích hoạt sự tích hợp một phần của các khu phố Chicago trước đây toàn trắng qua các thập kỷ sau.

Block-Busting

Khi Shelley khiến các cam kết không thể thi hành, các nhà đầu cơ bất động sản phát triển một chiến thuật mới: block-busting. Một nhà đầu cơ sẽ mua một ngôi nhà trên một khu trắng ở giá thị trường, bán nó cho một gia đình Da đen, sau đó tiếp cận các chủ nhà trắng còn lại với cảnh báo về giá trị tài sản giảm và đề nghị mua nhà của họ dưới giá thị trường. Khi các gia đình trắng hoảng sợ bán, nhà đầu cơ bán lại cho các gia đình Da đen ở giá cao, nắm bắt biên lợi nhuận. Block-busting tập trung quá trình chuyển tiếp chủng tộc trong khi khai thác tài sản từ cả các gia đình trắng và Da đen — một cơ chế đã định hình địa lý chủng tộc của South Side và West Side qua những năm 1950 và 1960.

Redlining

Redlining — thực hành ngân hàng liên bang và tư nhân từ chối cho vay hoặc bảo hiểm tài sản trong các khu phố chủ yếu Da đen — đã kết hợp với phân biệt nhà ở. Các bản đồ Home Owners' Loan Corporation (HOLC) cuối những năm 1930 phân loại các khu phố theo rủi ro cho vay; các khu phố chủ yếu Da đen được tô màu đỏ ("nguy hiểm") và hiệu quả bị loại khỏi cho vay thế chấp được liên bang hỗ trợ. Các bản đồ HOLC của Chicago cho thấy Black Belt như một dải đỏ rắn xuyên South Side, với các khu phố hỗn hợp liền kề cũng đánh dấu đỏ.

Hiệu ứng của Redlining — đầu tư nhà giảm, chất lượng nhà ở giảm, tích lũy tài sản hạn chế cho các chủ nhà Da đen — tồn tại lâu sau khi thực hành bị cấm chính thức bởi Fair Housing Act of 1968. Các nghiên cứu đương đại về khoảng cách tài sản giữa các hộ gia đình Mỹ Da đen và trắng truy dấu nhiều khoảng cách đến mô hình redlining giữa thế kỷ.

Từ vựng TOEFL từ thời kỳ này: restrictive covenant (cam kết hạn chế), judicial enforcement (thực thi tư pháp), block-busting, redlining, racial transition (chuyển tiếp chủng tộc), wealth gap (khoảng cách tài sản), home equity (vốn chủ sở hữu nhà), neighborhood segregation (phân biệt khu phố), residential segregation (phân biệt dân cư), Fair Housing Act.

DuSable Museum of African American History

DuSable Museum of African American History (740 E 56th Pl, Washington Park) là bảo tàng Da đen lâu đời nhất và lớn nhất của thành phố và là một trong những bảo tàng lâu đời nhất ở Hoa Kỳ. Thành lập năm 1961 bởi Bác sĩ Margaret Burroughs (một nghệ sĩ và nhà giáo dục dựa tại Bronzeville) và chồng bà Charles Burroughs, bảo tàng ban đầu chiếm nhà của Burroughs tại 3806 S Michigan Avenue — một dinh thự được chuyển đổi chứa một bộ sưu tập đang phát triển của nghệ thuật, sách, và tài liệu lịch sử Mỹ gốc Phi. Năm 1968, bảo tàng chuyển đến tòa nhà hiện tại ở Washington Park — một tòa hành chính cũ của South Park Commissioners xây năm 1910.

Các triển lãm bao phủ:

  • Di sản châu Phi — nghệ thuật và hiện vật từ cộng đồng người da đen châu Phi
  • Chế độ nô lệ và miền Nam trước chiến tranh — tài liệu sơ cấp, xiềng xích, văn hóa vật chất đồn điền
  • Great Migration và Chicago Da đen — các triển lãm rộng về di cư, thời đại vàng của Bronzeville, và câu chuyện Chicago cụ thể
  • Jean Baptiste Point du Sable — người sáng lập gốc Haiti của Chicago (kh. 1750-1818), người thành lập trạm giao thương tại cửa sông Chicago vào những năm 1770-1780; bảo tàng được đặt theo tên ông
  • Harold Washington — thị trưởng người Mỹ gốc Phi đầu tiên của Chicago (1983-1987), có các giấy tờ cá nhân được lưu tại bảo tàng
  • Nghệ thuật Mỹ gốc Phi đương đại — các triển lãm luân phiên

Vào cửa: khoảng 15 USD người lớn, giảm giá cho người cao tuổi, sinh viên, và trẻ em.

Giờ: thường 10 AM đến 5 PM Thứ Ba-Chủ nhật, đóng cửa Thứ Hai.

Cho phép: 2-3 giờ.

Địa chỉ: 740 E 56th Pl, Chicago, IL 60637 (Washington Park, có thể đi bằng CTA Green Line tại Garfield Boulevard hoặc bằng rideshare).

Pilgrim Baptist Church và nhạc Gospel

Pilgrim Baptist Church (3301 S Indiana Ave) được rộng rãi coi là nơi khai sinh nhạc gospel. Nhà thờ, ban đầu là một giáo đoàn Do Thái Reform gọi là Kehilath Anshe Ma'ariv (KAM) chứa trong một tòa nhà do Adler & Sullivan thiết kế năm 1890, được bán cho một giáo đoàn Baptist Da đen năm 1922 khi khu phố xung quanh chuyển tiếp nhân khẩu.

Vào những năm 1930, Thomas A. Dorsey — sinh ở Georgia, đào tạo như một nghệ sĩ piano blues (với tên "Georgia Tom" ông đệm cho Ma Rainey), sau đó chuyển sang nhạc Cơ đốc sau cái chết của vợ và con trai năm 1932 — làm việc như giám đốc âm nhạc tại Pilgrim Baptist. Dorsey kết hợp các truyền thống thánh ca gospel với cấu trúc hợp âm blues và phong cách giọng hát, tạo ra thể loại nhạc gospel hiện đại. Bài soạn của ông "Take My Hand, Precious Lord" (1932) là một trong những bài gospel được thu âm nhiều nhất thế kỷ 20 — đó là bài yêu thích của Martin Luther King Jr. và được hát tại tang lễ của ông.

Mahalia Jackson — ca sĩ gospel quan trọng nhất thế kỷ 20 — chuyển đến Chicago từ New Orleans năm 1927 và tham dự Pilgrim Baptist trong hầu hết cuộc đời mình. Jackson biểu diễn thường xuyên tại Pilgrim và tại các nhà thờ Baptist South Side liền kề, thu âm với Columbia Records từ những năm 1950, hát "I've Been 'Buked and I've Been Scorned" tại 1963 March on Washington ngay trước bài phát biểu "I Have a Dream" của Martin Luther King.

Tòa Pilgrim Baptist ban đầu (cấu trúc Adler & Sullivan) phần lớn bị phá hủy bởi hỏa hoạn vào 6/1/2006, chỉ có các bức tường bên ngoài sống sót. Giáo đoàn tiếp tục gặp nhau trong các cơ sở tạm thời, và việc tái thiết một phần của tòa lịch sử đã được tiến hành trong nhiều năm.

Nhà ở công và việc phá dỡ

Kỷ nguyên hậu Thế chiến II mang đến một loại cơ sở Bronzeville khác: nhà ở công cao tầng. Chicago Housing Authority xây dựng một loạt các quần thể nhà ở công khổng lồ trên và gần Black Belt qua những năm 1950 và 1960, bao gồm:

  • Ida B. Wells Homes (37 đến 39, King Drive) — mở năm 1941, một trong những dự án nhà ở công lớn sớm nhất của Chicago; phá dỡ 2002-2008
  • Robert Taylor Homes (State Street, 39 đến 54) — mở năm 1962, ở đỉnh điểm chứa khoảng 27.000 cư dân trong 28 tòa nhà mười sáu tầng; phá dỡ 1998-2007
  • Stateway Gardens (State Street, 35 đến 39) — mở năm 1958, phá dỡ 2000-2007
  • Cabrini-Green Homes (Near North Side, không phải Bronzeville nhưng là dự án gần Loop lớn) — phá dỡ 1995-2011

Các quần thể nhà ở công đã được xây dựng một phần như thay thế cho nhà ở ổ chuột bị lên án và một phần để củng cố phân biệt dân cư Da đen-trắng — các dự án tập trung cư dân Da đen thu nhập thấp trong các khối địa lý cụ thể xa các khu phố trắng. Đến những năm 1980, các quần thể đang trải qua tập trung nghèo đói nghiêm trọng, tội phạm bạo lực, suy thoái vật lý, và tổ chức băng đảng. Chương trình HOPE VI liên bang của những năm 1990 cung cấp tài trợ cho việc phá dỡ và thay thế bằng các phát triển hỗn hợp thu nhập, và CHA của Chicago thực hiện chương trình phá dỡ nhà ở công mạnh mẽ nhất ở Mỹ từ cuối những năm 1990 đến những năm 2010.

Các vụ phá dỡ dời chỗ hàng chục nghìn gia đình Da đen — một số đến các phát triển hỗn hợp thu nhập mới trên cùng địa điểm, nhiều đến nhà ở voucher rải rác khắp thành phố, và nhiều đến các vùng ngoại ô (đặc biệt là các vùng ngoại ô phía nam và phía tây của Quận Cook). Hậu quả nhân khẩu và xã hội của các vụ phá dỡ vẫn đang được các nhà xã hội học đô thị nghiên cứu.

Hiện có thể nhìn thấy: hầu hết các địa điểm cao tầng CHA cũ là đất trống, các phát triển hỗn hợp thu nhập mới, hoặc chuyển đổi thành sử dụng thương mại. Địa điểm Robert Taylor Homes dọc State Street phía nam phố 35 phần lớn là các lô trống và phát triển dân cư quy mô nhỏ. Đi bộ qua đoạn đường truyền đạt quy mô của những gì đã được xây dựng và những gì đã bị phá dỡ trực tiếp hơn bất kỳ bức ảnh nào.

Chicago Da đen đương đại: Các nhân vật và cơ sở

Sự ưu tiên lịch sử của Bronzeville đã thay đổi khi cộng đồng Da đen Chicago lan rộng về mặt địa lý, nhưng South Side đã tiếp tục sản sinh các nhân vật có ý nghĩa quốc gia:

  • Harold Washington (1922-1987) — thị trưởng người Mỹ gốc Phi đầu tiên của Chicago, được bầu năm 1983 trên nền tảng liên minh cải cách, qua đời khi đang tại chức năm 1987. Liên minh bầu cử của ông — sự ủng hộ Da đen áp đảo cộng sự ủng hộ Latinh và trắng tiến bộ đáng kể — thiết lập một mẫu chính trị mà Barack Obama sau này lấy từ.
  • Jesse Jackson (sinh 1941) — lãnh đạo dân quyền và ứng viên tổng thống Đảng Dân chủ hai lần (1984, 1988), dựa tại Chicago từ công việc của ông với Martin Luther King Jr. vào những năm 1960; Rainbow/PUSH Coalition của ông có trụ sở tại 930 E 50th St.
  • Barack Obama (sinh 1961) — nhà tổ chức cộng đồng ở South Side Chicago (1985-1988), giáo sư luật tại University of Chicago (1992-2004), thượng nghị sĩ bang Illinois đại diện cho South Side (1997-2004), thượng nghị sĩ Mỹ (2005-2008), Tổng thống thứ 44 của Hoa Kỳ (2009-2017). Obama và Michelle Obama sống tại 5046 S Greenwood Ave ở Kenwood (liền kề Hyde Park) suốt nhiệm kỳ tổng thống của ông.
  • Michelle Obama (sinh 1964) — sinh ra và lớn lên ở khu phố South Shore (7436 S Euclid Ave), tham dự Whitney Young High School, được giáo dục tại Princeton và Harvard Law; Đệ nhất Phu nhân 2009-2017.
  • Oprah Winfrey (sinh 1954) — dựa tại Chicago 1984-2011 với The Oprah Winfrey Show, học tại Harpo Studios ở Near West Side
  • Chance the Rapper, Kanye West, Common, Chaka Khan, Mahalia Jackson, Curtis Mayfield, và nhiều nhạc sĩ khác đến từ hoặc liên quan đến Chicago Da đen (phủ âm nhạc trong hướng dẫn tiếp theo trong series này)
  • Gwendolyn Brooks (1917-2000) — người Da đen đầu tiên đoạt giải Pulitzer về văn học (1950, cho Annie Allen), sống ở Bronzeville hầu hết cuộc đời; Thi sĩ Quế Quán Illinois 1968-2000
  • Lorraine Hansberry (1930-1965) — nhà viết kịch, tác giả của A Raisin in the Sun (1959); lớn lên ở Chicago, cuộc chiến pháp lý của gia đình bà về các cam kết hạn chế tại 6140 S Rhodes Ave trở thành cơ sở cho Hansberry v. Lee (1940), một vụ án Tòa án Tối cao Mỹ báo trước Shelley v. Kraemer.

Stony Island Arts Bank và sự hồi sinh South Side đương đại

Stony Island Arts Bank (6760 S Stony Island Ave) là một trong những cơ sở mới nhất của South Side Chicago Da đen đương đại. Tòa nhà tiết kiệm và cho vay cũ xây năm 1923, bỏ hoang vào những năm 1980, gần như bị phá dỡ vào những năm 2000, tòa nhà được nghệ sĩ Theaster Gates mua với 1 USD năm 2012 và phục hồi như một kết hợp lưu trữ, phòng tranh, không gian biểu diễn, và trung tâm cộng đồng.

Các bộ sưu tập của Arts Bank bao gồm Johnson Publishing Company Archive (các tập tin của Ebony và Jet magazines), Frankie Knuckles Vinyl Collection (vinyl nhạc house do di sản của Knuckles quyên tặng sau cái chết năm 2014 của ông), và nhiều hiện vật văn hóa Da đen khác. Rebuild Foundation của Gates đã sử dụng Arts Bank như một mẫu để tái kích hoạt các tòa nhà South Side bị bỏ hoang như các không gian văn hóa và kinh tế.

Thăm: vào cửa miễn phí; giờ thay đổi; kiểm tra lịch Rebuild Foundation.

Một ngày ở Chicago Da đen

Một tuyến đường một ngày thực tế bao phủ các địa điểm lịch sử Bronzeville và Chicago Da đen South Side chính:

Buổi sáng tại DuSable Museum (740 E 56th Pl) — 2-3 giờ. Bắt đầu ở đây cho nền tảng chủ đề qua tất cả các kỷ nguyên.

Giữa ngày đi bộ qua Bronzeville — từ DuSable Museum, đi bộ hoặc rideshare về phía bắc dọc King Drive. Các điểm chính:

  • Nhà của Ida B. Wells (3624 S MLK Drive, chỉ bên ngoài)
  • Pilgrim Baptist Church (3301 S Indiana Ave, bên ngoài; tái thiết đang tiến hành)
  • Dấu hiệu lịch sử Chicago Defender Building (3435 S Indiana Ave — mặc dù Defender đã chuyển đi)
  • The Monument to the Great Northern Migration (của nghệ sĩ Alison Saar, phố 26 và King Drive) — một tượng đồng ở đầu phía bắc của Bronzeville đánh dấu di cư

Bữa trưa ở Bronzeville — Pearl's Place (3901 S Michigan Ave) cho đồ ăn soul, hoặc Honey 1 BBQ (746 E 43rd St) cho barbecue, hoặc bất kỳ nhà hàng South Side nhỏ nào.

Buổi chiều Stony Island Arts Bank (6760 S Stony Island Ave) — 1-2 giờ. Kiểm tra các triển lãm hiện tại.

Cuối chiều: lái xe hoặc rideshare tùy chọn đến South Shore (khu phố thời thơ ấu của Michelle Obama) hoặc Hyde Park / Kenwood (khu phố kỷ nguyên tổng thống của Obama) để thấy địa lý vật lý đã sản sinh câu chuyện chính trị Obama. Obama Presidential Center (dự kiến mở 2026-2027 ở Jackson Park) sẽ thêm một cơ sở mới lớn vào hành trình này sau khi hoàn thành.

Buổi tối: bữa tối tại Yassa African Restaurant (3511 W Madison St, West Side) hoặc Luella's Southern Kitchen (4609 N Lincoln Ave, mặc dù đây ở North Side) hoặc bất kỳ cơ sở đồ ăn soul South Side nào. Trở lại khu trung tâm bằng CTA Green Line hoặc rideshare.

Tại sao câu chuyện này quan trọng

Great Migration và Bronzeville hữu ích cho sinh viên quốc tế trên bốn chiều cụ thể:

1. Hiểu biết nhân khẩu về các thành phố Mỹ phía bắc. Gần như mọi thành phố Mỹ phía bắc đương đại — Chicago, Detroit, Cleveland, Philadelphia, New York, Milwaukee — có một địa lý chủng tộc được định hình trực tiếp bởi Great Migration 1916-1970 và phân biệt nhà ở theo sau. Một sinh viên hiểu câu chuyện Bronzeville của Chicago có một mẫu để hiểu các lịch sử tương tự trong hàng chục thành phố khác.

2. Phong trào dân quyền như một câu chuyện đô thị phía bắc, không chỉ là câu chuyện phía nam. Cuộc tẩy chay xe bus Montgomery, cuộc diễu hành Selma, chiến dịch Birmingham — đây là các điểm nhấn dân quyền phía nam mà hầu hết các chương trình quốc tế giảng dạy. Câu chuyện phía bắc — phân biệt nhà ở, redlining, Shelley v. Kraemer, A. Philip Randolph và March on Washington (tổ chức từ tầng lớp trung lưu Da đen phía bắc), chiến dịch Chicago 1966 của Martin Luther King Jr. — cũng quan trọng như nhau để hiểu lịch sử dân quyền Mỹ và chính trị chủng tộc đương đại.

3. Từ vựng nhân khẩu có liên quan đến TOEFL. Migration (di cư), push factor (yếu tố đẩy), pull factor (yếu tố kéo), demographic change (thay đổi nhân khẩu), diaspora (cộng đồng người di cư), residential segregation (phân biệt dân cư), restrictive covenant (cam kết hạn chế), redlining, block-busting, urban renewal (đổi mới đô thị), public housing (nhà ở công), mixed-income redevelopment (tái phát triển hỗn hợp thu nhập) — các thuật ngữ này xuất hiện thường xuyên trong các bài đọc TOEFL về lịch sử Mỹ, xã hội học, và nghiên cứu đô thị.

4. Sản xuất văn hóa không thể tách rời khỏi văn hóa quốc gia Mỹ. Chicago blues, Chicago jazz, Chicago gospel, Chicago soul, Chicago hip-hop, Chicago house music — những âm thanh đến từ mật độ và cuộc đấu tranh của Great Migration là trung tâm của âm nhạc phổ biến Mỹ và toàn cầu. Một chuyến thăm Pilgrim Baptist, địa điểm Sunset Cafe, hoặc Stony Island Arts Bank biến lịch sử văn hóa trừu tượng thành ký ức vật lý.

Từ vựng TOEFL từ hướng dẫn này: demographic migration (di cư nhân khẩu), internal migration (di cư nội bộ), push factor (yếu tố đẩy), pull factor (yếu tố kéo), boll weevil (bọ cánh cứng bông), sharecropping, Jim Crow, disenfranchisement (tước quyền), lynching (treo cổ), restrictive covenant, block-busting, redlining, Fair Housing Act, residential segregation, public housing, mixed-income redevelopment, civil rights, Black press, muckraking, reform coalition (liên minh cải cách), collective bargaining (thương lượng tập thể), welfare capitalism (chủ nghĩa tư bản phúc lợi), cultural renaissance (phục hưng văn hóa), diaspora, syncretism (đồng bộ hóa).

Lịch sử Da đen của Chicago không phải là một chuyến đi phụ tùy chọn từ kiến trúc Loop hoặc các điểm thu hút du lịch Lincoln Park. Đó là trung tâm nhân khẩu và văn hóa của trọng lực thế kỷ 20 của thành phố, và hiểu nó là lộ trình duy nhất tốt nhất vào việc hiểu Chicago đương đại — và qua Chicago, trải nghiệm đô thị Mỹ phía bắc đương đại.

Đang ôn luyện TOEFL Reading cho các bài đọc về dân quyền, nhân khẩu, và lịch sử đô thị Mỹ? ExamRift cung cấp mô phỏng TOEFL iBT 2026 adaptive với các đoạn Reading được hiệu chỉnh cho các chủ đề mà chuyến đi bộ này minh họa — Great Migration, phân biệt nhà ở, và lịch sử đô thị Da đen thế kỷ 20.