การก่อตั้งนิวเฮเวนปี 1638 และ Nine Squares: ผังเมืองเทววิทยาเพียวริตันที่ซ่อนอยู่ในที่แจ้ง
เดินจาก New Haven Green ไปทางตะวันตกตามถนน Chapel เลี้ยวลงใต้ที่ College Street จากนั้นเลี้ยวตะวันออกที่ Crown Street และเลี้ยวเหนือที่ Church Street คุณจะได้เดินรอบหนึ่งในเก้า squares ดั้งเดิมที่ผู้ก่อตั้งนิวเฮเวนวางไว้ในปี 1638 เมืองอเมริกันส่วนใหญ่ที่อายุพอ ๆ กันสูญเสียผังยุคอาณานิคมไปแล้วจากไฟไหม้ การพัฒนาใหม่ สงคราม หรือการขยายถนนและตัดสินใจเรื่องผังเมืองที่ค่อย ๆ สะสมตลอดสี่ศตวรรษ ถนนของบอสตันที่ดูพันกันแบบยุคกลางเป็นผลของทางวัวเดินและการเติบโตที่ไม่ได้วางแผน ผังของฟิลาเดลเฟียยังคงอยู่เป็นส่วนใหญ่แต่ถูกปรับรูปด้วยตึกระฟ้า ทางด่วน และการพัฒนาใหม่ของศตวรรษที่ 20 นิวเฮเวนเป็นกรณีพิเศษ — ผังปี 1638 ดั้งเดิมยังอยู่ จัตุรัสกลางดั้งเดิม (New Haven Green ในปัจจุบัน) ยังอยู่ ถนนยังบรรจบกันที่มุมฉากในจุดเดิม และพื้นที่สาธารณะยังครอบครองบล็อกเดียวกับตอนที่ John Davenport และ Theophilus Eaton ขีดเส้นไว้ก่อนหน้าฤดูหนาวอังกฤษครั้งแรก
เรื่องนี้น่าสนใจกว่าที่ฟังดู ผังเก้าจัตุรัสนี้ ไม่ใช่การวางผังเมือง ในความหมายสมัยใหม่ ไม่เกี่ยวกับการไหลเวียนของจราจร ไม่เกี่ยวกับการค้า ไม่เกี่ยวกับการป้องกัน และไม่ได้เกี่ยวกับอสังหาริมทรัพย์เป็นหลักด้วยซ้ำ มันคือ การฉายภาพเทววิทยาเพียวริตันลงบนพื้นดิน วาดขึ้นโดยศาสนาจารย์เพียวริตันที่มีข้อความในพระคัมภีร์อยู่ในใจ มีเจตนาจะจำลองวิสัยทัศน์ทางสถาปัตยกรรมเฉพาะจาก Book of Revelation บนชายฝั่งคอนเนตทิคัต — Heavenly City of New Jerusalem จัตุรัสกลางตั้งใจให้เป็นศูนย์กลางทางจิตวิญญาณของเมือง ล้อมรอบด้วยจัตุรัสที่อยู่อาศัยอีกแปดจัตุรัสของชุมนุมศาสนิกชน Yale ซึ่งก่อตั้งอีกหกสิบสามปีต่อมาในปี 1701 ค่อย ๆ ขยายตัวออกและตัดผ่านผังนี้ และเมื่อสถาบันการศึกษาเข้ามาแทนที่การทดลองทางศาสนาในช่วงสองศตวรรษถัดมา เจตนาทางเทววิทยาดั้งเดิมก็ถูกฝัง แล้วถูกลืม จากนั้นก็ถูกจดจำเพียงครึ่ง ๆ กลาง ๆ ในฐานะของแปลกทางสถาปัตยกรรม
คู่มือนี้พาเดินดูผังจริง เหตุผลทางเทววิทยาเบื้องหลัง ประวัติยุคอาณานิคมของการทดลองทางศาสนาที่ก่อให้เกิดผังนี้ และวิธีที่การครอบงำทางกายภาพและสถาบันของ Yale ในเวลาต่อมาค่อย ๆ ทับซ้อนมหาวิทยาลัยวิจัยลงบนพื้นที่ที่เคยตั้งใจให้เป็นสวนล้อมรั้วแบบเพียวริตัน
ผู้ก่อตั้งปี 1638: Davenport, Eaton และ New Haven Colony ที่ล้มเหลว
สองคนที่ก่อตั้งนิวเฮเวน คือ John Davenport และ Theophilus Eaton มาที่ชายฝั่งคอนเนตทิคัตไม่ใช่ในฐานะนักล่าอาณานิคมเชิงพาณิชย์ แต่ในฐานะผู้ลี้ภัยทางศาสนาของสายเพียวริตันที่เฉพาะเจาะจงและไม่ยอมประนีประนอม Davenport เป็นศาสนาจารย์เพียวริตันชาวอังกฤษที่จบจากเคมบริดจ์ เคยเป็นวิคาร์ของ St. Stephen's Coleman Street ในลอนดอนตลอดทศวรรษ 1620 พอช่วงต้นทศวรรษ 1630 การบังคับใช้ความสอดคล้องของ Anglican โดย Archbishop Laud ขับศาสนาจารย์เพียวริตันจำนวนมากให้ลี้ภัย Davenport หนีไปอัมสเตอร์ดัมก่อน จากนั้นล่องเรือไป Massachusetts Bay พร้อมผู้ติดตามชาวอังกฤษกลุ่มใหญ่ในปี 1637 ส่วน Theophilus Eaton พ่อค้าผู้มั่งคั่งจากลอนดอนและสมาชิกในชุมนุมของ Davenport มาเป็นผู้นำเชิงปฏิบัติของชุมชนฆราวาส
Davenport และ Eaton มาถึงบอสตันในเดือนมิถุนายน 1637 และคิดจะอยู่ที่นั่น — Davenport อาจรับธรรมาสน์ที่บอสตันได้ Eaton อาจตั้งกิจการพ่อค้าได้ แต่พวกเขามีวิสัยทัศน์ทางเทววิทยาที่เคร่งครัดกว่าที่พบในบอสตัน หลังจากนั้นไม่กี่เดือนพวกเขาตัดสินใจตั้งอาณานิคมของตัวเองทางใต้ ที่ซึ่งสามารถออกแบบสถาบันทางพลเมืองและศาสนาตั้งแต่ต้นบนหลักการที่พวกเขาถือว่าเป็นไปตามพระคัมภีร์อย่างถูกต้อง ในเดือนเมษายน 1638 คณะ Davenport-Eaton ล่องเรือลงใต้ ขึ้นบกที่ Quinnipiac (ชื่อพื้นเมืองของท่าเรือที่ต่อมากลายเป็นนิวเฮเวน) ซื้อที่ดินจากชาว Quinnipiac ผ่านการเจรจาทำสนธิสัญญา และเริ่มวางผังเมือง
อาณานิคมที่พวกเขาก่อตั้ง เปลี่ยนชื่อเป็น New Haven ในปี 1640 ดำรงเป็นหน่วยทางการเมืองอิสระตั้งแต่ปี 1638 ถึง 1664 มีศาลทั่วไปของตัวเอง กฎหมายของตัวเอง สกุลเงินของตัวเอง นโยบายต่างประเทศของตัวเอง ในปี 1664 หลังแรงกดดันทางการเมืองรวมถึง English Restoration อาณานิคมนิวเฮเวนถูกผนวกเข้ากับ Connecticut Colony โดยถูกบังคับ — การควบรวมไม่ใช่ความสมัครใจ และ Davenport ซึ่งมีชีวิตอยู่จนเห็นการรวมกัน ถือว่าเป็นความพ่ายแพ้ของโครงการทางศาสนาที่เขาใช้เวลาสร้างมายี่สิบหกปี
แต่ก่อนการควบรวม ในยี่สิบหกปีนั้น อาณานิคมของ Davenport มีเวลาพอที่จะทำให้วิสัยทัศน์ทางเทววิทยาที่เป็นรากฐานของการก่อตั้งเป็นจริงในเชิงกายภาพ สิ่งของชิ้นแรกของวิสัยทัศน์นั้นคือผังถนน
Nine Squares: เทววิทยาวาดบนแผ่นดิน
ผังเมืองปี 1638 ซึ่งน่าจะวาดโดย Davenport เองโดยปรึกษากับ John Brockett ผู้สำรวจของอาณานิคม แบ่งพื้นที่รูปสี่เหลี่ยมประมาณหนึ่งบริเวณท่าเรือเป็นตาราง 3 คูณ 3 รวมเก้า squares แต่ละ square ประมาณ 825 ฟุตต่อด้าน จัตุรัสกลางสงวนไว้เพื่อใช้สาธารณะ — meetinghouse, สุสาน, พิธีสาธารณะ, การฝึกกองอาสา และตลาด ส่วนแปดจัตุรัสรอบ ๆ ถูกแบ่งเป็นแปลงบ้าน ขนาดสัมพันธ์กับความมั่งคั่งของครอบครัว
ผังถูกล้อมด้วยถนนที่ต่อมาจะกลายเป็น George Street, Grove Street, State Street และ York Street ถนนภายใน — Chapel, Elm, Church, College, High, Temple, Crown, Court — แบ่งเก้า squares ออกจากกัน ส่วนใหญ่ยังคงอยู่ด้วยชื่อเดิม ส่วนใหญ่ยังคงบรรจบที่มุมฉากเดิมเหมือนปี 1638
เจตนาทางเทววิทยาเฉพาะเจาะจงและถูกบันทึกไว้ในงานเขียนและพระธรรมเทศนาของ Davenport เขาดึงผังเมืองมาจาก Ezekiel 48 และ Revelation 21 ซึ่งเป็นสองตอนในพระคัมภีร์ที่บรรยายขนาดของ Heavenly City of New Jerusalem ทั้งสองตอนบรรยายเมืองสี่เหลี่ยมที่มีประตูสิบสองประตู วิหารตรงกลาง และส่วนแบ่งของเผ่ารอบ ๆ เป็นรูปแบบสมมาตรอย่างจงใจ Davenport เข้าใจผังนิวเฮเวนของเขาว่าเป็นความพยายามทำให้เรขาคณิตทางพระคัมภีร์นี้เป็นจริงในเชิงกายภาพบนชายฝั่งคอนเนตทิคัต จัตุรัสกลางคือเขตวิหาร ส่วนแปดจัตุรัสรอบ ๆ คือเผ่าที่มาประชุมกันของชุมนุม
นี่ไม่ใช่อุปมา พระธรรมเทศนาของ Davenport โต้แย้งอย่างชัดแจ้งว่าการจัดวางทางกายภาพของเมืองหล่อหลอมชีวิตทางจิตวิญญาณ ว่าผังที่จัดลำดับอย่างเหมาะสมจะผลิตชุมนุมที่จัดลำดับอย่างเหมาะสม และว่าผังนิวเฮเวนเป็นความพยายามอย่างจงใจที่จะทำให้คริสตจักรที่ประชุมกันมองเห็นได้บนถนนและในอาคาร จัตุรัสกลาง — New Haven Green ในปัจจุบัน — ไม่ใช่สวนสาธารณะในความหมายสมัยใหม่ มันคือพื้นศักดิ์สิทธิ์ การที่ Green ยังคงสถานะเป็นที่สาธารณะ มีโบสถ์สามแห่งบนนั้นแต่ไม่มีอาคารพาณิชย์ เป็นสิ่งของต่อเนื่องของการแบ่งโซนเทววิทยาปี 1638 นั้น
New Haven Green: โบสถ์สามแห่งบนพื้นศักดิ์สิทธิ์
สิ่งของที่มองเห็นได้ชัดที่สุดของผังปี 1638 คือ Green เอง — พื้นที่สาธารณะรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าขนาด 16 เอเคอร์ที่ใจกลางผังดั้งเดิม มีถนน Chapel, Church, Elm และ College ขนาบ Green ไม่ได้เป็นของเทศบาลนิวเฮเวน แต่เป็นของ Proprietors of the Common and Undivided Lands at New Haven — บริษัทเอกชนที่ดำรงอยู่ต่อเนื่องตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 มีสมาชิกเป็นทรัสตีห้าคนซึ่งเลือกผู้สืบทอดของตัวเอง proprietors ตามประเพณีอันยาวนานให้นิวเฮเวนเช่า Green เพื่อใช้สาธารณะในอัตราเชิงสัญลักษณ์ โครงสร้างกรรมสิทธิ์ที่ผิดปกตินี้เองก็เป็นสิ่งของจากปี 1638 — เจ้าของอาณานิคมดั้งเดิมถือครองที่ดินร่วมกัน และบริษัทผู้สืบทอดได้รักษาการถือครองนั้นมาเกือบสี่ศตวรรษ
โบสถ์สามแห่งตั้งอยู่บน Green ในปัจจุบัน ทั้งหมดสร้างขึ้นในต้นศตวรรษที่ 19 ทั้งหมดเรียงตามแนวถนน Temple ที่วิ่งจากเหนือไปใต้ผ่านกลางจัตุรัสดั้งเดิม จากเหนือไปใต้:
United Church on the Green (1815) — โบสถ์อิฐสไตล์ federalist ทำหน้าที่ให้ชุมนุม Congregational/UCC ที่สืบเชื้อสายมาจากโบสถ์นิวเฮเวนดั้งเดิมปี 1639 ที่ Davenport ก่อตั้ง
Center Church on the Green (1814) — โบสถ์สไตล์ federalist สืบทอดโดยตรงจาก First Church of Christ in New Haven ของ Davenport ปี 1639 Center Church ถือเสื้อคลุมประวัติศาสตร์ในฐานะชุมนุมเดียวกับที่ Davenport ก่อตั้ง — ชุมชน Congregational/UCC ที่ต่อเนื่อง 387 ปี ใต้ Center Church เข้าถึงได้โดยทัวร์ คือ Center Church Crypt — สุสานยุคอาณานิคมจากการก่อตั้งปี 1638 พร้อมป้ายหินจารึกหลุมศพจากศตวรรษที่ 17 และ 18 ที่ถูกเก็บรักษาไว้ในตำแหน่งเดิมใต้พื้นโบสถ์
Trinity Church on the Green (1816) — โบสถ์ Episcopal สไตล์ Gothic Revival ตัวอย่างแรกสุดของสถาปัตยกรรมโบสถ์ Gothic Revival ในสหรัฐอเมริกา การมีอยู่ของ Trinity บน Green เองมีนัยสำคัญทางประวัติศาสตร์ — เป็นตัวแทนการเปิดชีวิตทางศาสนาของนิวเฮเวนในปลายศตวรรษที่ 18 ไปไกลกว่าการผูกขาดของ Congregational ดั้งเดิม เมื่อ Trinity ได้รับอนุญาตให้สร้างบน Green ผู้กุมอำนาจในนิวเฮเวนกำลังยอมรับว่าวิสัยทัศน์ theocratic ในยุค Davenport สิ้นสุดลงแล้ว
โบสถ์ทั้งสามแห่งบน Green เป็นอนุสรณ์ที่มองเห็นได้ของส่วนโค้งยาวของประวัติศาสตร์ศาสนานิวเฮเวน โบสถ์ Congregational (Center และ United) สืบทอดโดยตรงจากการก่อตั้งของ Davenport ปี 1639 การมีอยู่ของ Episcopal ที่ Trinity เป็นตัวแทนความหลากหลายในศตวรรษที่ 19 ทั้งสามตั้งอยู่บนที่ดินที่เดิมถูกอุทิศเป็นพื้นศักดิ์สิทธิ์เพียวริตันในปี 1638 บนจัตุรัสกลางของผังที่วาดมาจาก Ezekiel
สุสานที่เคยมี กับ Yale Old Campus ที่อยู่ ณ ปัจจุบัน
สุสานยุคอาณานิคมดั้งเดิมครอบครองส่วนตะวันตกเฉียงใต้ของจัตุรัสกลาง อยู่ทางใต้ของจุดที่ Center Church ตั้งอยู่ในปัจจุบันโดยตรง พอช่วงต้นศตวรรษที่ 19 สุสานเต็มและศพถูกฝังที่อื่น — โดดเด่นที่สุดที่ Grove Street Cemetery เปิดในปี 1796 และเป็นหนึ่งในสุสานเอกชนที่จดทะเบียนแห่งแรก ๆ ในสหรัฐอเมริกา ป้ายหลุมศพจากพื้นยุคอาณานิคมถูกย้ายในปี 1821 เมื่อ Green ถูกจัดภูมิทัศน์ แต่ ตัวศพเองถูกทิ้งไว้ใต้ Green ผู้ตายในยุคอาณานิคมของนิวเฮเวนยังนอนอยู่ใต้สนามหญ้า การขุดเป็นระยะเพื่องานสาธารณูปโภคยังคงทำให้ซากมนุษย์โผล่ขึ้นมา พายุเฮอริเคนปี 2012 ถอนรากต้นไม้บน Green และเปิดเผยโครงกระดูกมนุษย์ เทศบาลมีระเบียบประจำสำหรับการจัดการเรื่องนี้
ทางตะวันตกของ Green ตั้งอยู่ Old Campus ของ Yale — บล็อกสี่เหลี่ยมที่ขนาบด้วยถนน High, Chapel, College และ Elm ซึ่งบรรจุหอพักนักศึกษาปริญญาตรีของ Yale ดั้งเดิม รวมถึงอาคาร Yale ที่เหลือรอดเพียงแห่งเดียวจากศตวรรษที่ 18 คือ Connecticut Hall (1750-1752) บล็อก Old Campus เองเป็นหนึ่งใน squares ดั้งเดิมของปี 1638 — เมื่อ Yale ย้ายจาก Saybrook ไปนิวเฮเวนในปี 1716 วิทยาลัยซื้อที่ดินใน square ฝั่งตะวันตกนี้ Connecticut Hall เป็นชิ้นส่วนเดียวที่เหลือรอดของสิ่งที่ Yale เรียกว่า Old Brick Row — อาคารวิชาการแปดหลังที่สร้างระหว่างปี 1750 ถึง 1820 ที่นิยามการมีอยู่ทางกายภาพของ Yale ตลอด 150 ปีแรกของวิทยาลัย อีกเจ็ดหลังถูกรื้อในปี 1933 เพื่อเปิดทางให้ residential colleges Connecticut Hall รอดเพราะในปี 1933 มันคืออาคารที่เก่าแก่ที่สุดที่ Yale ครอบครอง
ผังปี 1638 วางชุมนุมเพียวริตันไว้ที่ศูนย์กลางทางจิตวิญญาณของอาณานิคม พอถึงทศวรรษ 1740 ชุมนุมนั้นได้ก่อตั้งวิทยาลัยที่ค่อย ๆ ขยายเข้าไปใน square ฝั่งตะวันตกของผังยุคอาณานิคมเดียวกัน พอถึงศตวรรษที่ 19 วิทยาลัยกลายเป็นสถาบันที่มีอิทธิพลเหนือกว่าในนิวเฮเวน และพอถึงศตวรรษที่ 20 การทดลองทางศาสนาก็ถูกแทนที่ด้วยสถาบันการศึกษาอย่างมีประสิทธิภาพ Yale ขยายตัวออกไปจากผังดั้งเดิมในที่สุด — วิทยาเขตในปัจจุบันยืดไปทางเหนือถึง Hillhouse Avenue และเลยไป ตะวันตกถึง Yale Bowl ใต้ถึง Long Wharf — แต่จุดกำเนิดทางภูมิศาสตร์ของมหาวิทยาลัยยังอยู่ภายในหนึ่งใน squares ยุคอาณานิคมดั้งเดิมเหล่านั้น
ผังปี 1638 รอดมาได้อย่างไร
การที่ผังปี 1638 รอดมาได้เลยเป็นอุบัติเหตุทางประวัติศาสตร์ที่มีคำอธิบาย นิวเฮเวนไม่ได้ถูกทำลายในสงครามครั้งใหญ่ใด ๆ (การโจมตีของอังกฤษในปี 1779 เผาอาคารบางส่วนแต่ไม่ได้ทำลายผัง) นิวเฮเวนไม่เคยประสบไฟไหม้ครั้งใหญ่ที่ราบเขตกลาง (ไฟปี 1872 ของบอสตันและไฟปี 1871 ของชิคาโกต่างต้องสร้างใหม่ตั้งแต่ต้น) การเติบโตทางอุตสาหกรรมของนิวเฮเวนในศตวรรษที่ 19 บังเอิญเกิดทางใต้และตะวันตกของผังดั้งเดิม ไม่ใช่ภายใน การฟื้นฟูเมืองหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 ในทศวรรษ 1950 และ 1960 ที่ทำลายส่วนอื่น ๆ ของเมือง (ฉาวโฉ่ที่สุดคือ Oak Street Connector สำหรับ I-95) เว้นพื้นที่กลางเก้าจัตุรัสไว้เพราะ Yale ลงทุนเชิงสถาบันในการรักษาบริบทรอบ ๆ
ความสมบูรณ์ของผังก็เป็นผลของการมีอยู่ต่อเนื่องของ Yale ส่วนหนึ่ง การขยายตัวทางกายภาพอย่างค่อยเป็นค่อยไปของ Yale ใน squares ที่อยู่รอบ ๆ Green โดยตรงทำให้ squares เหล่านั้นถูกล็อกไว้ในกรรมสิทธิ์เชิงสถาบันแทนที่จะถูกพัฒนาเชิงพาณิชย์ใหม่ บล็อกตะวันตกของ Green กลายเป็นอาคารวิชาการของ Yale บล็อกเหนือกลายเป็น residential colleges ของ Yale บล็อกตะวันออกบรรจุย่านดาวน์ทาวน์ของเมืองแต่ในสัดส่วนที่เคารพขนาดบล็อกดั้งเดิม
ผู้มาเยือนสมัยใหม่ที่เดินรอบ Green และมองรูปแบบถนนอย่างพินิจพิเคราะห์ยังเห็นการออกแบบปี 1638 ได้ Green เป็นรูปสี่เหลี่ยมและจัดวางตามทิศทางหลัก ถนนบรรจบที่มุมฉาก บล็อกรอบ ๆ มีขนาดใกล้เคียงกับ squares ดั้งเดิม บล็อกทางตะวันตก คือ Yale Old Campus เป็นหนึ่งใน squares ที่อยู่อาศัยดั้งเดิมแปดแห่ง ที่ถูกนำกลับมาใช้สำหรับวิทยาลัย
ผังหมายถึงอะไรในตอนนี้
ผังปี 1638 ไม่ใช่ — ในความหมายที่ใช้งานจริง — หลักการดำเนินงานของนิวเฮเวนร่วมสมัย เมืองนี้เป็นสถาบันฆราวาสมาอย่างน้อย 200 ปี ที่ซึ่งวิสัยทัศน์ทางเทววิทยาเพียวริตันดั้งเดิมโดยพื้นฐานแล้วสูญสิ้น Center Church ยังคงเป็นชุมนุมที่ทำงาน แต่เสื้อคลุมประวัติศาสตร์ในฐานะศูนย์กลางทางจิตวิญญาณของชุมชนศักดิ์สิทธิ์ในอุดมคติเป็นความทรงจำมากกว่าความจริงในปัจจุบัน ชีวิตร่วมสมัยของนิวเฮเวนถูกจัดโครงสร้างรอบ Yale, โรงเรียนแพทย์, เศรษฐกิจบริการระดับภูมิภาค และประชากรผู้อพยพจำนวนมากซึ่งมรดกทางศาสนาและวัฒนธรรมไม่เกี่ยวข้องกับเพียวริตันอังกฤษศตวรรษที่ 17
แต่ผังยังอยู่ Green ยังอยู่ โบสถ์สามแห่งยังอยู่ บล็อก Old Campus ยังอยู่ และข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ที่พื้นที่สาธารณะกลางเมืองเป็นของบริษัท proprietary เอกชนจากศตวรรษที่ 17 ให้เทศบาลเช่าในอัตราเชิงสัญลักษณ์ก็ยังอยู่ นิวเฮเวนยังคงโครงสร้างทางกายภาพยุคอาณานิคมไว้ไม่ใช่เพราะมีใครจงใจรักษา แต่เพราะโครงสร้างนั้นไม่เคยถูกคุกคามอย่างจริงจังโดยภัยพิบัติประเภทที่รื้อผังอเมริกันยุคอาณานิคมที่เปรียบเทียบได้
สำหรับนักศึกษาต่างชาติที่เรียนที่ Yale คุณค่าเชิงปฏิบัติของการรู้เรื่องนี้มีสองด้าน หนึ่ง ตรรกะทางภูมิศาสตร์ของจุดที่อาคาร Yale ตั้งอยู่สัมพันธ์กับ Green เป็นตรรกะปี 1638 ไม่ใช่ตรรกะของศตวรรษที่ 20 สอง ส่วนโค้งยาวของประวัติศาสตร์นิวเฮเวน — จากการทดลองทางเทววิทยาเพียวริตันถึงมหาวิทยาลัยวิจัยแบบฆราวาส — เองเป็นวัตถุที่มีประโยชน์ในการศึกษา และเมืองทางกายภาพคือตำราเรียน Nine squares เป็นข้อความที่ซ่อนอยู่ในถนน เมื่ออ่านได้แล้ว การออกแบบของเมืองจะกลายเป็นบันทึกสารคดีของ Puritan Atlantic โดยมีชั้นต่อ ๆ มาของ federalism นิวอิงแลนด์ การอุตสาหกรรมศตวรรษที่ 19 และการขยายตัวทางวิชาการของศตวรรษที่ 20 วาดทับลงบนผังเรขาคณิตดั้งเดิม
กำลังเตรียมภาษาอังกฤษเพื่อสมัครเข้ามหาวิทยาลัยในสหรัฐ? ExamRift มี TOEFL iBT 2026 mock exams แบบ adaptive พร้อมระบบให้คะแนนด้วย AI ในช่วง 100+ ที่มหาวิทยาลัยชั้นนำของสหรัฐคาดหวัง