プリンストンのアイビーリーグ・イメージの向こうにはどんな物語があるか？

Palmer Square と Nassau Street の洗練されたプリンストン・テーマの商業区域から数ブロック北に、ほとんどのキャンパスツアーが歩かない地区があります。Witherspoon Street、Nassau Street、Birch Avenue、John Street におおよそ囲まれた Witherspoon-Jackson Historic District は、150年以上プリンストンのアフリカ系アメリカ人の生活の中心でした。それは Paul Robeson — 歌手、俳優、運動選手、弁護士、公民権運動家 — が1898年に Witherspoon Street Presbyterian Church に隣接する牧師館で生まれた場所です。それは人種隔離された Witherspoon School for Colored Children が、1858年からプリンストンの公立学校が最終的に統合された1948年まで運営されていた場所です。それは Mt. Pisgah African Methodist Episcopal Church が1832年から継続的に礼拝を行ってきた場所 — 共和党より古く、ニュージャージー州の奴隷制廃止より古いのです。

国際的な訪問者や出願者にとって、ほとんどのプリンストンの物語からこの地区が不在であることは偶然ではありません。プリンストンの公式機関の物語 — Nassau Hall の正面から、独立戦争の戦闘を通じて、卒業論文文化を通じて、イーティングクラブを通じて語られるもの — は1つのプリンストンの物語です。Witherspoon-Jackson を通って走る物語はそれと並行するもう1つです。プリンストン大学は1940年代後半まで人種隔離された入学ポリシーを正式に維持していました。プリンストンの町は、Brown 対 Board が法的根拠を無効にする3年前の1948年まで、二重学校制度を運営していました。そしてプリンストンのアフリカ系アメリカ人の人口 — この1つの地区に集中し、大学とそのイーティングクラブのランドリー、キッチン、敷地で働いていた人々 — は、ほぼ200年間にわたって町を形作り、今も存在する平行な教会、学校、機関のセットを築き上げました。

この記事では、近隣、主要な歴史的な場所、そして物語がより馴染み深いプリンストンの物語と並行する人々を歩いていきます。これは、このクラスターのキャンパスと町の記事と一緒に読まれることを意図しています — それらの代替としてではなく、絵の後半として。

地理

Witherspoon-Jackson は小さな地区です。歴史地区は Palmer Square のすぐ北と東のおよそ30ブロックを覆います。Nassau の角から Witherspoon Street を北に歩くと、5分以内に磨かれた商業の Palmer-Square 商業区域から、古い2階建てや3階建ての家屋、いくつかの店舗、いくつかの歴史ある教会の住宅街に渡ります。

境界：

南：Nassau Street、町の商業の背骨が住宅街のブロックと出会う場所。
東：John Street と Birch Avenue、地区が終わり、Princeton Public Library と Quaker Road へ向かう住宅街が始まる場所。
西：Walnut Lane と Princeton High School の裏に向かう緩衝地帯。
北：地区は徐々に1950年代後の北プリンストンの住宅開発へと変わっていきます。

地区は30〜45分で歩ける程度に小さい。完全な自分で案内する歴史散策ツアーは2時間以内で完了できます。

大学の前にここにあったもの

アフリカ系アメリカ人は植民地時代からニュージャージー州中央部に住んでいます。ニュージャージーは1804年まで奴隷州でした。その年、立法府は Act for the Gradual Abolition of Slavery を可決しました — しかしこの法律は奴隷制を非常にゆっくりと廃止していったため、ニュージャージーで法的に奴隷状態にあった高齢のアフリカ系アメリカ人は1860年まで存在していました。1860年の国勢調査は州内でまだ18人の奴隷を記録しました。

特にプリンストンでは、19世紀を通じてアフリカ系アメリカ人の人口は、解放された人々、南北戦争前後に北上してきた元奴隷の南部人、混合身分家族の子供たちが町に定住することで成長しました。1850年までに、Nassau Street の北のいくつかのブロックは主にアフリカ系アメリカ人でした。1900年までに、地区は町の確立されたアフリカ系アメリカ人の中心となり、教会、学校、ビジネス、共済組織、相当な持ち家層がありました。

大学との経済的関係は中心的でした。Witherspoon-Jackson のアフリカ系アメリカ人住民は、洗濯婦、キッチン・スタッフ、庭師、ダイニングホール労働者、イーティングクラブのスタッフ、熟練職人として大学で働きました。今日地区の家屋の多くは、これらの労働者家族によって建てられた、または所有された19世紀の家です。1947年（最初の黒人学生が学部生として入学した年）まで、ほぼ完全に白人の学生集団だった大学との対比は、プリンストンの歴史の中心的な事実の1つです。機関は、2世紀にわたって学生集団から正式に排除した人々の労働に依存していました。

Witherspoon Street Presbyterian Church

124 Witherspoon Street の Witherspoon Street Presbyterian Church は、地区の最も直接的な歴史的な拠点です。会衆は1840年に、Nassau Street の First Presbyterian Church のアフリカ系アメリカ人メンバーによって創設されました。彼らは人種隔離されたバルコニー席に座らされていて、自身の教会を建てるために組織化したのです。元の木造の建物は1879年に現在のレンガ構造に置き換えられました。教会はそれ以来継続的に運営されています。

1898年、110 Witherspoon Street の教会の牧師館は Paul Robeson の出生地でした — 教会の牧師 William Drew Robeson 牧師の息子。父はノースカロライナから逃れた元奴隷で、Union Army で従軍し、神学の学位を取得した後、教会の牧師になりました。Paul Robeson は幼児期に牧師館で暮らしました。家族は彼の母が家の火事で亡くなった後、Westfield, NJ に移りました。牧師館の建物自体は20世紀に取り壊されましたが、場所には印が付けられており、教会は残っています。

Robeson の後年のキャリア — Rutgers のフットボールスター、Phi Beta Kappa、Columbia Law School 卒業生、ブロードウェイとロンドン舞台のパフォーマー、レコーディング・アーティスト、公民権運動家、そして1950年代に彼のキャリアを事実上終わらせたマッカーシー時代の政治的迫害の標的 — は、フィラデルフィアの Paul Robeson House と、彼がフットボールをした Rutgers の Paul Robeson Cultural Center で記録されています。プリンストンの場所は出生地と幼年期の所在地です。

訪問者にとって、教会は日曜礼拝を行い、平日にも時折開かれます。教会の外部の歴史的なプレートは、建物の物語の主要な要素を概説しています。

Mt. Pisgah AME Church

170 Witherspoon Street の Mt. Pisgah African Methodist Episcopal Church は、地区の主要な2つのアフリカ系アメリカ人教会の古い方で、1832年に創設されました。現在の建物は1890年のもの。早い時期の木造構造が同じ場所に立っていました。Mt. Pisgah は1816年にフィラデルフィアで Richard Allen によって創設されたアフリカン・メソジスト・エピスコパル教派の一部です — 米国で最初の独立したアフリカ系アメリカ人キリスト教教派です。

19世紀の大半、AME 教会はプリンストンで支配的なアフリカ系アメリカ人機関でした。教会は1840年代と1850年代に町の奴隷制廃止運動の活動を組織し、再建期にコミュニティの集会場として機能し、解放後の南部からのアフリカ系アメリカ人の北上の中心でした。教会の会衆には Witherspoon-Jackson の創設者と長期住民の多くが含まれていました。

教会は活動を続けています。日曜礼拝は一般に公開されています。外部のプレートと建物自体は、礼拝に出席しない訪問者にも歩道から見ることができます。

Witherspoon School for Colored Children

Witherspoon School for Colored Children は、1858年から1948年までプリンストンのアフリカ系アメリカ人の子供たちに対応した人種隔離公立学校でした。元の木造の建物は1908年にレンガ構造に置き換えられ、それは Quarry Street の現在の Princeton Charter School キャンパスの一部として残っています。

90年間、プリンストンのアフリカ系アメリカ人の子供たちは Witherspoon の学校に通い、白人の子供たちは中央の Nassau Street School と Princeton Borough School に通っていました。ニュージャージー州の学校での人種隔離を要求する州法がない（ニュージャージーは1881年以降、形式的には統合学校州だった）にもかかわらず、二重制度は運営されました。プリンストンは地元の政治的合意、家族ごとの就学パターン、そして1940年代後半まで統合を実行不可能にした社会的圧力を通じて二重制度を運営していました。

1948年のプリンストンの学校の統合は、Witherspoon-Jackson のアフリカ系アメリカ人の保護者、NAACP、そして共感的な白人住民と教育者の一部によって支えられた持続的な組織化キャンペーンの結果でした。1948年の統合は Brown v. Board of Education（1954年）より6年早く、訴訟なしで達成されました。同時期に建てられた Walnut Lane の統合された Princeton High School は町の統合された中等教育学校になりました。

地区は今日どう見えるか

2026年の Witherspoon-Jackson は、プリンストン中央部全体の上昇する不動産価値からの大きな経済的圧力下にある、小さく、ほぼ住宅街の地区です。一部のブロックは大きくジェントリフィケーションが進み、一部は3〜4世代にわたって同じ家に住んできた長年のアフリカ系アメリカ人住民の大集中を保っています。Princeton Historic Preservation Commission によって付与された歴史地区の指定は、建築的に重要な建物のほとんどを取り壊しから保護していますが、価格をコントロールしているわけではありません。

地区の商業生活は Witherspoon Street の下のブロックに集中していて、小さなレストラン、いくつかの角の店、そしていくつかの長年運営している事業が日常生活を支えています。Witherspoon-Jackson Historical and Cultural Society は回転する展示の小さな遺産センターを維持しています。

自分で案内するウォーキング・ツアー

地区を歩く合理的な90分のコース：

Witherspoon と Nassau の角の Palmer Square からスタート。
Witherspoon Street を北に2ブロック歩く。 磨かれた商業ブロックから古い住宅街への移行自体がツアーの最初の部分です。
Witherspoon Street Presbyterian Church、124 Witherspoon。教会の前で立ち止まる。Paul Robeson の出生地のマーカーが近くにあります。
さらに1ブロック北へ進み、Mt. Pisgah AME Church、170 Witherspoon。教会の外部のプレートで立ち止まる。
Quarry Street を東に向かい、旧 Witherspoon School の場所（現在は Princeton Charter School の一部）を通り過ぎる。
John Street に沿って南にループ して Nassau に戻る。歴史的な家の多くがまだ立っている住宅街のブロックを通る。
住宅街の脇道を通って Palmer Square へ戻る。

すべての場所に正式な看板があるわけではないという意味で、ツアーは案内なしです。地区は手の届く範囲に感じられる程度に小さい。1時間半あれば教会のプレートを読み、家屋を見て、その場所の質感を吸収する時間があります。

より広い文脈

Witherspoon-Jackson の物語はプリンストンに固有のものではありません。北東部の主要な大学町のほとんど — New Haven（Yale のアフリカ系アメリカ人コミュニティが Dixwell 地区に集中している）、Cambridge（Port と Riverside 地区が同様の歴史を持っている）、Hanover（Dartmouth に隣接する Etna, NH の長年の黒人コミュニティ） — には平行するアフリカ系アメリカ人地区、平行する人種隔離と統合の歴史、隣接する大学と交差する平行する教会、学校、労働史があります。

国際的な訪問者にとってこれを見る価値があるのは、キャンパスの物語だけでは部分的な絵を提供するからです。プリンストンのような場所がどのように現在の場所になったのか — そして現代の大学の機関的なコミットメントが今も取り組み続けているもの — の完全な絵を得るには、もう一つの地区が必要です。散策には90分かかります。それはプリンストンでキャンパス訪問者が過ごせる最も情報豊富な90分の1つです。