Providence एक साथ एक धार्मिक-स्वतंत्रता शहर और एक औद्योगिक-विरासत शहर जैसा क्यों महसूस होता है?

पहली बार Providence चलने वाले अंतर्राष्ट्रीय परिवार अक्सर एक दिन या दो के भीतर कुछ असामान्य note करते हैं: शहर दो विशिष्ट ऐतिहासिक परतें वहन करता है जो लगभग एक साथ दिखाई देती हैं। पहली Roger Williams धार्मिक-स्वतंत्रता कहानी है — Providence की स्थापना 1636 में एक Puritan dissident द्वारा की गई थी जिसे Massachusetts से, अन्य बातों के अलावा, यह तर्क देने के लिए निर्वासित किया गया था कि civil authority धार्मिक अंतरात्मा को बाध्य नहीं करनी चाहिए। 1663 के Rhode Island Royal Charter ने Rhode Island को एक संस्थापक सिद्धांत के रूप में औपचारिक रूप से धार्मिक स्वतंत्रता को charter करने वाली North America में पहली कॉलोनी बना दिया। दूसरी औद्योगिक-विरासत कहानी है — 19वीं सदी की शुरुआत से, Providence और Blackstone Valley ने United States में textile, jewelry, और metalwork manufacturing के सबसे घने केंद्रों में से एक बनाया, और immigrant पड़ोस जिन्होंने उन mills को staff किया — Italian, Portuguese, Cambodian, Latin American — आज भी शहर के दैनिक जीवन को आकार देते हैं।

दोनों परतें वास्तविक हैं, और दोनों दिखाई देती हैं यदि आप सही पड़ोसों को चलते हैं। यह मार्गदर्शिका धार्मिक-स्वतंत्रता संस्थापन, औपनिवेशिक बंदरगाह अर्थव्यवस्था और दर्दनाक Triangle Trade इतिहास जिसे Providence हमेशा foreground नहीं करता, औद्योगिक-mill सदी, immigrant पड़ोस, और उन जगहों को चलती है जहाँ स्तरित इतिहास दिखाई देता है। Walk दो दिनों में सबसे अच्छा काम करता है; पूरी कहानी को एक दोपहर में कवर करने की कोशिश करना शहर के साथ अन्याय करता है।

Providence history walk

Roger Williams और Providence की स्थापना

Roger Williams (c. 1603-1683) एक English Puritan minister थे जो 1631 में Massachusetts Bay Colony पहुँचे। कुछ वर्षों के भीतर उन्हें कॉलोनी के अधिकारियों के सामने theological और political positions की एक श्रृंखला के लिए लाया गया था जिन्हें Massachusetts establishment ने अस्वीकार्य पाया: उन्होंने तर्क दिया कि civil magistrates को व्यक्तिगत धार्मिक अंतरात्मा पर अधिकार नहीं होना चाहिए, कि कॉलोनी के land titles दोषपूर्ण थे क्योंकि उन्हें King द्वारा उन Indigenous nations के साथ बातचीत के बिना दिया गया था जो वास्तव में land पर रहते थे, और कि Church of England civil authority से अपर्याप्त रूप से अलग था। 1635 में Massachusetts के General Court ने उन्हें निर्वासित करने का आदेश दिया। 1636 की शुरुआत में — गिरफ़्तारी और England वापसी का सामना करते हुए — वे सर्दियों में दक्षिण की ओर भागे और Wampanoag द्वारा और फिर Narragansett द्वारा आश्रय दिए गए।

Williams ने Narragansett sachems Canonicus और Miantonomi के साथ Providence River के शीर्ष पर land के लिए बातचीत की, जिसका नाम उन्होंने "Providence" रखा जो उन्होंने ईश्वरीय मदद के रूप में समझा उसके लिए कृतज्ञता में। उन्होंने जो settlement स्थापित किया वह उस पर संरचित था जिसे उन्होंने "soul liberty" कहा — यह सिद्धांत कि civil government का धार्मिक विश्वास को बाध्य करने का कोई अधिकार नहीं है, और अंतरात्मा व्यक्ति और ईश्वर के बीच का मामला है।

Williams की स्थापना के बारे में तीन चीज़ें वर्तमान शहर को समझने के लिए मायने रखती हैं:

• उन्होंने Indigenous भूमि claims को गंभीरता से लिया। Williams 17वीं सदी के English औपनिवेशिक संस्थापकों में लगभग अकेले थे जो यह तर्क देते थे कि Indigenous nations land के सही मालिक थे और English claims को बातचीत की आवश्यकता थी। उन्होंने Narragansett भाषा पर works प्रकाशित किए (A Key into the Language of America, 1643) जो primary historical sources बने हुए हैं। framework अभी भी colonialism था, लेकिन Indigenous title की स्पष्ट स्वीकृति असामान्य थी।
• उन्होंने हर तरह के धार्मिक dissenters को आमंत्रित किया। Quakers (जिन्हें Massachusetts में मार दिया जा रहा था), Iberian Inquisition से भागते Sephardic Jews, Baptists, Anabaptists, और दूसरों ने 17वीं सदी में Rhode Island को अपना refuge बनाया। कॉलोनी ने 1638 में First Baptist Church in America को charter किया। Newport में Touro Synagogue, 1763 में dedicate की गई, United States में सबसे पुरानी खड़ी synagogue इमारत है और Rhode Island धार्मिक-स्वतंत्रता framework का एक direct परिणाम है।
• 1663 Royal Charter ने सिद्धांत को codify किया। जब Rhode Island ने 1663 में King Charles II से औपचारिक रूप से अपना Royal Charter प्राप्त किया, तो दस्तावेज़ ने स्पष्ट रूप से कॉलोनी के निवासियों के लिए धार्मिक स्वतंत्रता के अधिकार की रक्षा की — एक 17वीं सदी के English दस्तावेज़ में एक उल्लेखनीय बात। मूल Charter Rhode Island State House में संरक्षित है।

Williams की अपनी theology idiosyncratic थी और उनकी अपनी कॉलोनी में सार्वभौमिक रूप से नहीं अपनाई गई थी — वे, उदाहरण के लिए, एक Quaker नहीं थे, और उनके बाद के writings Quakerism की तीखी आलोचना थे — लेकिन उन्होंने जो संस्थागत framework बनाया वह उनके व्यक्तिगत असहमतियों से outlast हुआ। Rhode Island औपनिवेशिक युग के माध्यम से और early Republic में अच्छी तरह तक धार्मिक dissenters के लिए एक haven बना रहा।

दर्दनाक counter-current: Williams की Indigenous diplomacy के प्रति प्रतिबद्धता ने Narragansett की रक्षा नहीं की। King Philip's War (1675-1676) — English colonists और एक Wampanoag-led Indigenous nations के coalition के बीच विनाशकारी संघर्ष — ने Narragansett को तबाह कर दिया, Rhode Island मिट्टी पर Great Swamp Fight सहित। Williams स्वयं, तब तक एक बूढ़े आदमी, संघर्ष में फँस गए; Providence जल गया। Williams ने जो धार्मिक-स्वतंत्रता framework बनाया वह उनकी मृत्यु के बाद किसी भी व्यावहारिक अर्थ में Indigenous peoples तक नहीं फैला, और अगली सदी में उभरी औपनिवेशिक अर्थव्यवस्था Indigenous dispossession और enslaved African labor पर निर्भर थी।

एक औपनिवेशिक बंदरगाह के रूप में Providence और Triangle Trade

18वीं सदी की Providence कहानी जिसे शहर हमेशा foreground नहीं करता वह औपनिवेशिक बंदरगाह अर्थव्यवस्था है — और विशेष रूप से वह family wealth जो Triangle Trade पर बनी थी। 18वीं सदी में Providence merchants Atlantic slave trade में महत्वपूर्ण participants थे। Rhode Island merchants ने slave ships को outfit किया जो enslaved Africans को Middle Passage के पार ले जाते थे, और trade की proceeds वापस औपनिवेशिक अर्थव्यवस्था में बहती थीं।

इस इतिहास से जुड़ा सबसे visible historical site College Hill के ऊपरी हिस्से पर Power Street पर John Brown House Museum है। John Brown (1736-1803) अपने युग के सबसे धनी Providence merchants में से एक थे; घर, 1788 में पूरा हुआ, New England में finest Federal-era mansions में से एक है। John Brown ने उसके एक प्रमुख financial supporter थे जो Brown University (तब College of Rhode Island) बना, और family का नाम आज तक संस्था पर है। वे, ऐतिहासिक रिकॉर्ड के अनुसार, Atlantic slave trade में एक active और unrepentant participant थे, Rhode Island द्वारा Rhode Islanders की उसमें भागीदारी को restrict करने वाले laws पास करने के बाद भी। उनके भाई Moses Brown ने विपरीत position ली — Moses एक Quaker और एक active abolitionist बने — और slavery प्रश्न पर family का विभाजन Providence के 18वीं सदी के इतिहास का एक वास्तविक और well-documented हिस्सा है।

Brown University ने इस इतिहास पर substantive संस्थागत काम किया है। Brown में Center for the Study of Slavery and Justice, 2006 Steering Committee on Slavery and Justice report के बाद स्थापित, Atlantic slave trade के साथ संस्था के अपने connections के लिए U.S. विश्वविद्यालय की अधिक गंभीर responses में से एक है। Visiting परिवारों के लिए, Providence visit से पहले या उसके दौरान Slavery and Justice report का यहाँ तक कि एक हिस्सा पढ़ना substantively एक अलग तस्वीर पैदा करता है कि शहर — और इसमें embedded विश्वविद्यालय — वास्तव में किस से बढ़े।

ईमानदार लेखा-जोखा मायने रखता है। Atlantic slave trade के साथ अपने connections में Providence औपनिवेशिक New England port cities में अनूठा नहीं है; Boston, Newport, New York, और अधिकांश अन्य coastal कॉलोनियाँ भी involved थीं। Providence के बारे में जो विशिष्ट है वह वह संस्थागत काम है जो शहर और Brown ने किया है, और करना जारी रखता है, इतिहास को surface करने के लिए बजाय इसे दफ़नाने के।

औद्योगिक युग: Slater Mill और नदियों के साथ Mills

दूसरी नागरिक परत औद्योगिक है। 1793 में, Pawtucket में — Blackstone River के falls पर Providence से लगभग पाँच मील उत्तर — Samuel Slater ने United States में पहली सफल water-powered cotton spinning mill बनाई। Slater Mill को व्यापक रूप से U.S. Industrial Revolution की शुरुआत के रूप में credited किया जाता है; यह अब Blackstone River Valley National Historical Park का हिस्सा है।

अगली सदी में, Blackstone Valley और Providence-area river systems — Woonasquatucket River, Moshassuck River, और Blackstone River — United States में textile manufacturing के सबसे घने केंद्रों में से एक बन गए। slate-roofed brick mill buildings जो Providence से उत्तर में Massachusetts में इन waterways को line करती हैं, उस युग के direct भौतिक सबूत हैं।

दो विशिष्ट Providence औद्योगिक-युग कहानियाँ मायने रखती हैं:

Jewelry District में Jewelry manufacturing

19वीं सदी के अंत तक, Providence U.S. costume jewelry industry का केंद्र था — "Costume Jewelry Capital of the World" tag 20वीं सदी के मध्य तक एक वास्तविक Providence दावा था। Downcity के दक्षिण में Jewelry District को इस उद्योग से अपना नाम मिला। I-95 और नदी के बीच slate-roofed औद्योगिक इमारतें इस युग की हैं; आज उनमें से कई Warren Alpert Medical School of Brown University, Brown research और design सुविधाएँ, परिवर्तित-mill apartments, और एक बढ़ता biotechnology cluster रखते हैं। Jewelry District को street level पर चलना किसी भी museum exhibit की तुलना में शहर के औद्योगिक scale की एक स्पष्ट भावना पैदा करता है।

Textile mills और immigrant labor force

Woonasquatucket और Moshassuck नदियों के साथ — और व्यापक Blackstone Valley के माध्यम से — textile mills 19वीं और 20वीं सदी में substantially immigrant labor द्वारा staff किए गए थे। पहली प्रमुख लहर Irish थी; बाद की लहरें French Canadian, Italian, Portuguese (विशेष रूप से Azorean), और Polish थीं। 20वीं सदी के मध्य में textile industry के पतन के बाद (जो New England के अधिकांश के साथ साझा कहानी है क्योंकि production U.S. South में और फिर offshore स्थानांतरित हो गया), Providence के औद्योगिक पड़ोस गिरावट की एक लंबी अवधि से गुज़रे। Cambodian, Hmong, और Lao communities जो 1975 के बाद Southeast Asia से आए, और Latin American (विशेष रूप से Dominican, Guatemalan, और Salvadoran) communities जो बाद में आए, इनमें से कई पूर्व-औद्योगिक पड़ोसों में बस गए।

Immigrant कहानी धार्मिक-स्वतंत्रता कहानी से अलग नहीं है; कुछ तरीक़ों से यह 19वीं और 20वीं सदी में इसकी निरंतरता है। अपने संस्थापक charter के माध्यम से अल्पसंख्यक धार्मिक communities के प्रति Rhode Island का अपेक्षाकृत खुला posture संस्थागत patterns पैदा करता था जो — हर step पर discrimination और बहिष्कार के साथ अपूर्ण रूप से — successive immigrant communities को accommodate करता था।

Immigrant पड़ोस

Providence के दो पड़ोस एक visiting परिवार के लिए immigrant-विरासत कहानी को सबसे visible रूप से वहन करते हैं:

Federal Hill और Italian American कहानी

Federal Hill, downtown से पश्चिम में Atwells Avenue के साथ चलता हुआ, Providence के Italian American समुदाय का ऐतिहासिक केंद्र है। Providence में Italian immigration 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में accelerate हुआ, और Federal Hill शहर का सबसे densely Italian American पड़ोस बन गया। खाद्य culture जो आज visiting परिवार Atwells Avenue पर अनुभव करते हैं — salumerias, pasticcerie, Italian groceries, family-run restaurants, espresso bars — सीधे इस युग से आती है। bronze pinecone (the La Pigna, welcome और abundance का एक Italian symbol) के साथ Atwells Avenue gateway arch canonical Federal Hill landmark है।

immigrant-विरासत कहानी में रुचि रखने वाले एक visiting परिवार के लिए, Atwells Avenue end to end चलना — salumerias, bakeries, छोटे grocery stores, DePasquale Square और इसके fountain से होकर — शहर में अधिक वास्तव में शिक्षाप्रद walks में से एक है। इस सीरीज़ में Providence food article खाद्य side को अधिक विस्तार से कवर करता है।

Fox Point और Portuguese (Azorean) कहानी

Fox Point, College Hill के दक्षिणी किनारे पर निचले East Side पर, Azores के साथ गहरे ties के साथ Providence के Portuguese American समुदाय का ऐतिहासिक केंद्र है। Fox Point में Portuguese immigration 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में accelerate हुआ, और Portuguese Catholic parishes, bakeries, और family restaurants जिन्होंने पड़ोस को anchor किया वे उस युग की एक direct विरासत हैं। Wickenden Street, College Hill से नदी की ओर पश्चिम में चलती हुई, commercial spine है।

20वीं सदी के मध्य से Fox Point की ethnic composition काफ़ी shift हुई है — substantial gentrification ने पड़ोस को बदल दिया है — लेकिन Portuguese American संस्थाएँ और खाद्य culture visible रहती हैं। pastel de nata और Portuguese sweet bread जो आप Fox Point bakeries में पाते हैं वे directly Azorean families तक trace होते हैं जिन्होंने पड़ोस को बसाया।

Olneyville, West End, और Southeast Asian और Latin American कहानियाँ

Olneyville, West End, और Elmwood और South Providence पड़ोस अधिक हाल की immigrant-विरासत कहानी वहन करते हैं। textile-mill के पतन के बाद, इन पड़ोसों को नए immigrant communities की successive लहरों द्वारा बसाया गया। Cambodian, Hmong, और Lao families significant numbers में 1975 के बाद बसे; Dominican, Guatemalan, और Salvadoran families ने पीछा किया। Olneyville में Cambodian restaurants और grocery stores और Elmwood और South Providence में Salvadoran pupuserías visible विरासतें हैं। ये पड़ोस एक विशिष्ट campus-visit परिवार द्वारा कम visited हैं, लेकिन neighborhoods article उन्हें अधिक विस्तार से कवर करती है।

इस इतिहास में Brown और RISD का स्थान

Brown University 1764 में College of Rhode Island के रूप में स्थापित हुआ और 1804 में Nicholas Brown Jr. के एक substantial donation की मान्यता में नाम बदला गया (slave trade में family की भागीदारी इस कहानी का हिस्सा है; संस्थागत response — Slavery and Justice report और Center — भी इसका हिस्सा है)। Brown पुराने U.S. कॉलेजों में से एक है और U.S. Constitution से दो दशक से अधिक पहले का है।

RISD 1877 में स्थापित हुआ, Providence के औद्योगिक युग के दिल में, और प्रारंभिक curriculum शहर के manufacturing industries के लिए designers, draftsmen, और craftspeople को train करने के लिए संरचित था — jewelry trade, textile mills, metal-goods industries। School का संस्थागत emergence Providence की औद्योगिक अर्थव्यवस्था के साथ इस तरह bound up है जो present art-and-design पहचान को सूचित करता है। RISD Museum school के साथ-साथ teaching collection और एक सार्वजनिक museum दोनों के रूप में स्थापित किया गया था।

एक visiting परिवार के लिए, विश्वविद्यालय शहर के इतिहास से अलग नहीं हैं — वे इसमें embedded हैं। College Hill चलना औपनिवेशिक-युग की सड़कों के माध्यम से चलना है जो Brown family और early Providence merchants ने बनाईं, 19वीं सदी की औद्योगिक infrastructure जिसने RISD के early curriculum को संभव बनाया, और 20वीं सदी का विश्वविद्यालय विस्तार जो दोनों संस्थाओं की वृद्धि के साथ आया।

जहाँ स्तरित इतिहास दिखाई देता है

पाँच जगहें जहाँ एक visiting परिवार एक दिन के भीतर स्तरित इतिहास देख सकता है:

Roger Williams National Memorial

282 North Main Street, Providence पर Roger Williams National Memorial Providence की स्थापना से जुड़े स्थान पर एक छोटी National Park Service site है। visitor center (वर्तमान घंटे सत्यापित करें; NPS पेज Wednesday-Saturday 10 AM-4 PM दर्शाता है) में exhibits, एक film, और एक bookshop है जो धार्मिक-स्वतंत्रता संस्थापन कहानी को चलते हैं। Grounds नदी के पास एक छोटा contemplative park है।

First Baptist Church in America

75 North Main Street पर First Baptist Church in America, Memorial के पास, उस congregation का meetinghouse है जिसे Roger Williams ने 1638 में charter किया था। वर्तमान इमारत, 1775 में पूरी हुई, अधिक स्थापत्य रूप से महत्वपूर्ण 18वीं सदी के New England meetinghouses में से एक है और प्रकाशित घंटों के दौरान visitors के लिए खुली है।

Rhode Island State House

Smith Hill पर Rhode Island State House, 1904 में पूरा हुआ, Rhode Island राज्य की सरकार रखता है। मूल 1663 Royal Charter — दस्तावेज़ जिसने धार्मिक स्वतंत्रता को कॉलोनी की संस्थापना में codify किया — यहाँ संरक्षित है। State House पर State Library और Rhode Island State Archives औपनिवेशिक और क्रांतिकारी अवधियों के व्यापक primary documentation रखते हैं। योजना बनाने से पहले Rhode Island Secretary of State पर visitor और tour जानकारी सत्यापित करें।

John Brown House Museum

52 Power Street पर John Brown House Museum Rhode Island Historical Society द्वारा संचालित है। पिछले दो दशकों में house की interpretation को substantially संशोधित किया गया है ताकि स्थापत्य और decorative-arts कहानी के साथ-साथ John Brown / Triangle Trade इतिहास को surface किया जा सके। एक visiting परिवार के लिए, इस जागरूकता के साथ John Brown House चलना कि wealth जो इसे बनाई slave trade से आई थी उपलब्ध अधिक ईमानदार U.S. historic-house अनुभवों में से एक है।

Providence Athenaeum

251 Benefit Street पर Providence Athenaeum, 1836 में अपने वर्तमान रूप में स्थापित, United States में सबसे पुरानी continuously operating membership libraries में से एक है। इमारत, संग्रह, और छोटे reading rooms एक 19वीं सदी का बौद्धिक माहौल संरक्षित करते हैं जो औपनिवेशिक-युग और औद्योगिक-युग stops से एक substantively अलग ऐतिहासिक परत है। Athenaeum के पास सार्वजनिक visiting hours हैं; Athenaeum site पर वर्तमान schedule सत्यापित करें।

Industrial Trust Building ("Superman Building")

111 Westminster Street पर Industrial Trust Building, 1928 में पूरा हुआ, Providence में सबसे ऊँची इमारत है और शहर के अधिकांश से एक visible Art Deco landmark है। Locals इसे "Superman Building" कहते हैं क्योंकि यह 1940s Superman comics में Daily Planet building से समानता रखता है। इमारत वर्तमान में redevelopment से गुज़र रही है; वर्तमान adaptive-reuse status सत्यापित करें। एक स्थापत्य और economic-history landmark के रूप में, यह शहर के औद्योगिक-finance युग को bookend करता है।

Family Walk Strategy

एक दोपहर में पूरे स्तरित इतिहास को कवर करने की कोशिश करना सबसे आम visitor mistake है। Walk दो दिनों में substantially बेहतर काम करता है, समझदारी से paced:

Day 1: धार्मिक-स्वतंत्रता और औपनिवेशिक-युग walk

Roger Williams National Memorial → First Baptist Church in America → Rhode Island State House → John Brown House Museum। stops सहित लगभग 4 घंटे, Federal Hill या Downcity पर lunch के साथ। Walk एक coherent sequence में धार्मिक-स्वतंत्रता संस्थापन, औपनिवेशिक-युग बंदरगाह कहानी, और Triangle Trade इतिहास को कवर करता है।

Day 2: औद्योगिक-युग और immigrant-पड़ोस walk

Jewelry District walk → Industrial Trust Building exterior → Federal Hill (Pigna arch से पूर्व में Atwells Avenue) → Fox Point (Wickenden Street)। stops सहित लगभग 4 घंटे, Federal Hill में lunch और Fox Point में dinner के साथ। Walk एक coherent sequence में औद्योगिक युग, immigrant-पड़ोस कहानी, और present-day खाद्य culture को कवर करता है।

केवल एक दिन वाले परिवारों के लिए, Roger Williams Memorial → State House → Federal Hill walk सबसे ज़्यादा-leverage compression है। अन्य stops एक भविष्य की visit पर कवर किए जा सकते हैं।

इसका व्यवहार में क्या मतलब है

कुछ takeaways:

• Providence दो वास्तविक ऐतिहासिक परतें वहन करता है — धार्मिक-स्वतंत्रता संस्थापन और औद्योगिक विरासत — और दोनों सही पड़ोसों में दिखाई देती हैं।
• औपनिवेशिक बंदरगाह अर्थव्यवस्था में Atlantic slave trade शामिल है। Providence merchants active participants थे, और Brown University का संस्थागत इतिहास इसके साथ bound up है। ईमानदार लेखा-जोखा marketing से अधिक मायने रखता है।
• औद्योगिक युग की विरासत पड़ोसों में visible है। Federal Hill (Italian), Fox Point (Portuguese), Olneyville और West End (Cambodian, Lao, Latin American) सभी उस immigrant labor force के direct lineages वहन करते हैं जिसने शहर के manufacturing industries को staff किया।
• Brown और RISD इस इतिहास में embedded हैं, इससे अलग नहीं। अपने स्वयं के slavery इतिहास के लिए Brown की संस्थागत response (Slavery and Justice report और Center for the Study of Slavery and Justice) सवाल के लिए अधिक substantive U.S. विश्वविद्यालय responses में से एक है। RISD का प्रारंभिक curriculum शहर की औद्योगिक अर्थव्यवस्था द्वारा आकार दिया गया था।
• Walk को pace करें। दो दिन किसी एक परत को dilute किए बिना स्तरित इतिहास को चलने के लिए सही समय है। एक दिन compression है।
• हर historic site पर visitor hours और tour जानकारी सत्यापित करें योजना बनाने से पहले। National Memorial, State House, John Brown House, Athenaeum, और First Baptist Church सभी के विशिष्ट घंटे और नियम हैं।

Providence overview, Providence university city map, और व्यापक Providence cluster इस लेख के साथ बैठते हैं। Brown / RISD-anchored campus visit करने वाले परिवारों के लिए, Roger Williams Memorial और Federal Hill walks पर आधा दिन यात्रा को एक civic-history गहराई देता है जो एक campus-only visit मेल नहीं खा सकती।